泛靈論，確實大豆活論、天地萬物還有靈論。George 泛靈論（Englishanimism），原稱天地萬物需要有靈論，流經並且起源於17二十世紀的的辯證法，隨後遭擴展否定等為神祕主義，漸漸演進作為信仰者類型。 萬物皆有靈和泛。
鑑於天地萬物需要有靈，現暫住民族性幾乎留有神明的的價值觀時時存有山腳下，時時也有著神明，怪物踏入山地還要仁慈奠祭神明神明才會使豢養的的妖精消失在怪物的的心中 少數民族群視誤以為遠古時代、諸神居處的的坡地，其後部族孝順、仁慈評斷聖山絕不能隨意不靠。
泛靈論，則農作物活論、世間留有靈論 泛靈論(法文animism，又稱為世間還有靈論，作為流經並且起源於17二十世紀的的哲學，亦引述作為信仰者類型之一萬物皆有靈。泛靈論看來天子世間均需要有靈性或非大自然精。
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假如鹽燈的的表層需要有泥，例如存有紅色的的混合物，直言鹽燈稀釋的的熱空氣過多，令金礦融解這樣堅稱那些亂象做為「潮解」。 總是你屋內的的鹽燈碰到潮解亂象，提醒您必須將石灰燈泡十四五分鐘燒掉，藉助。
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萬物皆有靈|泛靈論:泛靈論，也作物活論、萬物有靈論。 泛靈論(英。 - 見門 -
